メインメニュー「アフガン零年」
http://www.uplink.co.jp/afgan/
私は、映画の中に登場する「お香屋の少年」の眼で見ている自分に気づきながら観続けました。自由・希望・平和を改めて深く考えることの出来る映画でした。西口で一緒に意思表示している加藤千代さんが映画雑誌「シネ・フロント」2月号(322)に監督インタビューを書かれています。編集部と加藤千代さんの承諾を得てここに掲載させていただきます。（おおきせいこ）
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長い間、戦争と貧困に苦しんできたアフガニスタンの悲劇の深さを映画を通して世界中の人に伝えたい
●『アフガン零年』の演出を語る
物乞いをしてい
た少女を主役に
ーー主役を演じたマリナという少女が心に焼き付いています。彼女とはどうして出会ったのですか？
「あの映画をつくるにあたって、最大の課題は、主人公を演じる少女をみつけることでした。アフガニスタンには、戦争で親を失ったり、貧困のために、路上で暮らす子供たちがたくさんいて、カブール市内には５万人にものぼるストリートチルドレンがいます。そんな少女たちが、読み書きを習ったり、職業訓練を受ける施設があるんですが、そういった所を訪ねて、３４００人ほどの女の子に会い、話を聞きました。
でも、なかなか私が探し求めている少女には出会えず、二カ月近くがたってしまいました。そんなある日、カブールの通りを歩いていると、路上で一人の物乞いの女の子に出会ったんです。近付いてきて“お恵みください”と言った少女の目には、何か不思議な光があって、深い悲しみが宿っていました。その瞬間、あっ探していたのはこの子だと思ったんです。それがマリナでした」
ーーマリナは、どんな人生をおくってきた少女なんですか？
「マリナは撮影当時１２歳でしたが、８人の家族を養うため、幼い妹や弟を連れて朝から晩まで街をさまよい、物乞いやゴミ拾い、残飯あさりをしていました。５歳のときからそんな暮らしをしてきたので、学校にも行っていません。父親は戦争中、タリバンに捕まり、刑務所で拷問を受けたため、足に後遺症が残って、仕事ができなくなってしまったんです。マリナの一家は以前はカブール北部にある故郷で暮らしていたのですが、その辺りはもっとも激しい戦場となった所で、家が空爆にあい、２人の姉が崩れた壁の下敷きになって亡くなりました。それでカブールに逃げて来たのですが、そこで今度は２年前にアメリカによる空爆がありました。マリナが生まれてからずっと戦争ばかりだったのです」
ーーマリナの悲しそうな表情には、本当に胸を突かれるものがありました。普通なら夢見る年頃の少女なのに、悪夢を見てしまった老婆のような、苛め抜かれてきた野良猫のような、絶望しきった顔をしている。それは演技ではなく、彼女自身が持っているものだろうと感じました。
「撮影中、“心の中で悲しかったときのことを思い出して、ただ悲しい表情で見つめてほしい”と、マリナに頼むと、彼女は何度も涙が止まらなくなってしまいました。戦争のときのつらかったことが昨日のことのように蘇ってきてしまうんすね
戦火に追われ、兄弟とお腹を空かせて震えながら夜を明かしたこと、カブールにアメリカの飛行機が爆弾を落としてたくさんの人が亡くなったこと……こうしたことを思い出すと、何もしなくても本当に泣き出してしまうんです。戦争のせいです。マリナは感受性が強く、繊細な心をもった少女ですし、戦争や破壊の記憶が心に深く刻まれ
ているのです。アフガン人一人ひとりの人生には、常に戦争が影を落としています。
特に子供たちの心に刻まれた戦争の傷は、決して消えることはありません。映画でマリナが流す涙の一滴一滴が、人々の胸を刺すと思います」
ーー祖母とか母の役をやった女性たちも、俳優さんではないのですか？
「そうです。国内の避難民キャンプをたびたび訪れ、映画の出演者を探しました。
アフガニスタンの人々が実際に味わった苦しみや悲しみを、映画に描くべきだと考えたからです。だから、避難民キャンプで出会った、家族を戦争で失い、家も財産もなくしてテント暮らしを続けている女性に、主人公の祖母や母親の役を演じてもらいました。アフガニスタンでは２３年間も長いこと戦争が続き、そのために国民の１０人に１人、２００万人が命を落としました。なかでも、戦争でもっとも犠牲を強いられてきたのは、女性たちです。母は息子を失い、妻は夫を失い、路頭に迷いました」
ーーエキストラの子供たちは、どうやって探したのですか？
「すべてストリートチルドレンから選びました。１日の撮影で、日雇い労働者１日分の給料にあたる３００円のギャラと食事を配って。ポリオの後遺症を抱えた子供にも、出演してもらっています。戦争の影響でアフガニスタンではワクチンが行き渡らなかったせいで、多くの子供たちが後遺症に苦しんでいるんです」
厳しい現実を描
くことに徹した
ーーこの映画の構想は、どんなふうに生まれたのですか？
「私がパキスタンで難民生活を送っていたときに、アフガニスタンで生き抜いていくために髪を切って男の子を装った少女がいたという記事を新聞で読んで、映画にしてみようと思い、脚本を書き始めたんです」
ーー女性は男性同伴でなければ外出できないし、外で働くことも許されない。そんなふうに女性が抑圧された状況に置かれているというのは、同性としてすごくショックで、観終わっても、つらくて、しばらく俯いたままでした。でもこれは、アフガニスタンでは真実なんですよね？
「ほとんどが事実です。主人公の少女はたくさんある悲劇の一つの顔なんです。タリバン時代には、女性への様々な強制があって、違反すると刑務所に収容されました。映画の中で、少女が無理やり宗教指導者の第４夫人にさせられますが、１０代の少女が、貧しさからお金のために望まぬ結婚をさせられることも、現実に起こっている悲劇なんです」
ーー家族が、有無を言わせない感じで強引に少女の髪を切ってしまいますが、親子関係でも子供は親に従うものとされているのですか？
「そうですね。西洋と違って、中近東の国々では、家族がどうするかを決めるのは親で、子供は親の言うことに従うべきだという伝統的な考え方がありますからね。特に、この家族の場合、その苦しみは非常に深くて、男手がないため働いて生活の糧を得ることができず、困窮して追い詰められていますから、娘に男の子のふりをして働いてもらうしか方法がなかったんですね。タリバン時代、我々は生きていくのに最低限必要な食事にすら事欠く状態で、それを得るために命がけでいろんな努力をしないといけなかったんです」
ーー監督ご自身は、タリバンの政権だったとき、どんなイヤな思いをしましたか？
「私が非常に堪え難かったことは、自分の生きる道が一つも自分で決められなくて、自分の意思がまったく持てなかったことです。少しでも政府を批判したりすると、スパイのように人々の言動をいちいち密告する人がいて、すぐに逮捕されました。だから、だんだん皆お互いに疑心暗鬼になって、誰も信用することができなくなってしまったんです。みんな夜、安心して普通に寝ることもできませんでした。今にもドアからタリバンが入ってきて、何かひどいことをされるんじゃないかという恐怖に常におののいていたんです」
ーー監督のように表現活動をなさっていた方は特に、厳しい規制があって、描きたいことを描けない、映画もつくれないという状況が、いっそうつらかったんじゃないですか？
「そうですね。そういうことはずっと続きました。８０年代、ソ連侵攻後、ソビエト共産党の傀儡政権ができたときは、その政府の圧力で、アフガニスタンではプロパガンダ映画ばかり製作されていました。一方、ソ連が奨学制度をつくって、若い映画人５人をモスクワの映画学校に留学させたので、私もその一人として６年間モスクワで映画を学ぶことができたんですけどね。帰ってくると、政府軍と反共産政府のムジャヘディンとの間で戦争が始まっていて、最初、私は、政府軍の兵士になることを命じられて、ドキュメンタリーの撮影をすることを条件に、兵役についていたんです。でも、戦争の恐ろしさ、愚かさを肌で感じるうち、政府軍のあり方に疑問が湧いてきて、反戦的・反政府的な内容のテレビドキュメンタリーをつくりました。そのため、その作品は放映禁止処分を受け、私は政府のブラックリストにのることになってしまいました。それで、その後、私は、ムジャヘディンの指揮官であったマスード将軍に共感し、彼のもとで映画をつくることになったのです。やがて、アフガニスタンを支配するようになったタリバン政権は、映画を一切禁止し、大量のフィルムを焼き捨てました。私自身も北部同盟側ということでタリバンの迫害を受け、命の危険を感じて、国を逃れました」
ーー亡命したパキスタンのペシャワールでも、映画の仕事をすることができたのですか？
「６年余り難民となっていた間も、映画をつくり続ける希望は捨てていなかったですけど、一番望んでいたことは、早く祖国アフガニスタンに戻って、自分がつくりたい映画をつくることでしたね。ペシャワールでは友人と一作だけ映画をつくることができましたが、プロデューサーを探すのも非常に大変で、難しかったです。パキスタンはタリバンを非常に支持し支援していた国だったので、もしタリバンに反するような映画をつくったら、また面倒なことになってしまうため、そういう作品はつくれませんでしたし」
ーー『アフガン零年』の製作を、『カンダハール』を撮ったイランのマフマルバフ監督が、随分バックアップしてくださったそうですね。
「はい。彼の娘のサミラさんがアフガニスタンで映画を撮ることになって、マフマルバフ監督がいらしたときにお会いし、私が映画のアイデアを話すと、“君はその映画を撮るべきだ。私が支援しよう”とおっしゃってくださったんです。資金の調達だけでなく、サミラさんの映画に使った撮影機材を使わせてくれ、そのときの撮影クルーがそのままスタッフとなって手伝ってくれました」
ーー脚本の段階では、完成した映画とは違う、希望に溢れたラストシーンになっていたそうですね？
「ええ、そうなんです。最初は、『虹』というタイトルで、マリナが虹をくぐり、縄跳びで駆けて行くというラストシーンを考えていました。アフガニスタンには、虹をくぐると自由になれるという伝説があって、“虹”は自由の象徴なんです。ですから、戦争の悲惨な過去から女性や子供たちを解放したい、アフガン人は自由になるべきだ、というメッセージを込めて、過酷な人生をおくってきた主人公の少女が、自由を手にするという場面でこの映画を終わらせようと思っていました。アフガニスタンの未来に希望を託したいと思ったのです。実際にその企画通り、虹のシーンを撮影しました。でも、いくらマリナに“嬉しそうに虹の中を走って来てごらん”と言っても、彼女はどうしても笑えないんです。戦争のことを思い出しては泣いてしまう。そんなマリナの深い悲しみを見つめながら、撮影を進めるうち、今のアフガニスタンで、自由や希望はあるのか、現実はそんな甘いものではない、と考えるようになりました。それで結局、すべて撮影が終わってから、その希望を描いた理想的なラストシーンは一切カットしようと決心したんです。『虹』というタイトルも捨て、自由を奪われたアフガニスタンを象徴する刑務所の中で、少女が縄跳びをするところで終わるようにしました。アフガニスタンでは悲劇が今も続いていることを、この映画を通して、世界中の人に知ってもらいたかったのです。アフガニスタンの戦争と貧困の悲惨な現実、誰にも振り返られることのない、私たちの胸に秘められた悲しい思いを、伝えたかったのです」
アフガン人にと
っての平和とは
ーー日本にも、アフガン人の方が助けを求めて来て難民申請をしていますが、今でも難民にならなければならない状況は続いているのですか？
「そうですね。パキスタンの難民キャンプから、２００２年には約１６０万人、２００３年には１００万人以上のアフガン人が戻ってきていますけども、それで問題が解決したわけではないんですね。私は、難民となった人たちが、少しずつでもいいから祖国に戻ってきてほしいと思っていますけど、帰国してからもまだたくさんの問題が残っていますから。ソ連の侵攻があり、それから政府とムジャヘディンとの戦いがあって、その後、タリバンが現れ、アメリカが侵攻して来て、ずっと戦争が続いたので、そのせいで何かも失ってしまった人がいっぱいいるんですよ。難民として出て行って今度また戻ろうとしても、国土は荒廃し、自分の国には土地も家も、仕事も何もない。今まだ、アフガニスタンには１０００万個もの地雷が残ってるので、自分の国に帰る途中にも地雷を踏んでしまう人があとを絶たず、女の人や子供といった普通の人たちに、たくさんの被害が出ているんです」
ーー米国などの他の工業国が地球環境を汚染したせいで、その皺寄せをアフガニスタンが被り、水が枯れて旱魃になり、主要産業だった農業が打撃を受けてしまったそうですね。ひどい話です。日本のニュースでは、アフガニスタンで部族同士の争いが今もあると報道されているのですが、それは本当なのでしょうか 。
「みなさんのメディアではそう報道されていますが、もともとはそんな争いは何もなかったんです。この戦いを誰が始めたかというと、戦争によって利益を受ける人たちなんですよ。隣国の国々にもそういう人がいて、特にパキスタンはタリバンをずっと援助していましたので、民族間の対立を非常に煽ったわけですね。それでタリバンが強くなった。だいたいタリバン自体が、そもそもアフガン人じゃなくて、みんな外から来た外国人なんです。それで、アフガニスタンにはパシュトゥン人、ハザラ人、タジク人、ウズベク人など、いろんな民族がいますけど、それらすべての民族がみんな一つになって、このタリバンと対立し戦ったんです。ですから、私たちアフガン人は自分たちの中では戦っていません」
ーーそうでしたか。アフガニスタンはいろんな国の犠牲になってきたんですね……。
私は、９・１１テロの後にアメリカがアフガニスタンに侵攻したとき、強い怒りを覚えた一人です。日本にもそう思っている人もたくさんいて、抗議の反戦デモが行われたり、アメリカを告発する「アフガニスタン国際戦犯民衆法廷」が開かれたりもしています。アメリカの政治的・経済的利益のための、侵略としか思えない攻撃によって、地雷や放射能が残るような残酷な兵器が使われ、大勢の民間人を殺戮したことは、許されない国家犯罪だと思っています。監督はアフガン人の一人としてどう思われますか？
「確かにその通りです。アフガニスタンは地理的にいろんな国と隣り合っているため、今までずっと大国の戦いの現場になってきたんですよ。昔でいえば、ソ連とアメリカが喧嘩をするのにアフガニスタンに来ましたし、力比べをするっていうと戦場としてすぐアフガニスタンを使うんです。そういうことの延長に、２００１年の戦争も起こったんですね。アフガン人は、これまでこんなに苦しんできたのは誰のせいか、なぜそういうことが起こってきたか、戦争を引き起こした相手も理由も、よくわかっています。今も南部では戦闘が続いていますが、アフガン人は皆、戦争は嫌いです。
もうやめてください、二度と戦争にならないようにしてほしいと、誰もが神様に祈っています。ただ、私たちも、今まで自由な世界に対して閉じていたところがあったと思うので、これからはできるだけ、自分たちの社会を世界に向けて開こうとしています。それまで悪いことをしてきた我々の敵だった国も、ちょっとは反省したのか、
“これからはアフガニスタンの力になりますよ”といろんな約束をされてますので、それを口約束でなく、ちゃんと果たしてもらおうじゃないかということで、今動いているので、それにすごく期待しています」
ーーでは今、いい方向に向かいつつある状態なんですか？
「そうですね。今はいい方向に向かう活動がかなりされています。現在アフガニスタンでは、ロヤ・ジルガ（国民大会議）で、いろんな民族から選ばれた国会議員が、新しい憲法をつくろうとしてる最中なんですよ。（＊取材は２００３年１２月。２００４年１月４日に新憲法を採択）その憲法ができれば、戦争によって崩壊し混乱していた社会が一歩を踏み出し、国内が少しはまとまって安定した形になるかもしれない。ただ、まだちょっとパキスタンの問題が残っていて、アフガニスタンが平和になることをあまり望んでいないみたいなんですね。国連などに間に入ってもらって、両国が平和的な関係を築けるようにしてほしいです」
ーー次回作のご予定は？
「私は常に新しいものを求めてますので、『アフガン零年』は自分にとってはもう古くなってますから、できるだけ早くアフガニスタンに帰って、次の映画を撮り始めたいですね。正直言うと次の映画のことで今、頭がいっぱいなんです（笑い）」
ーーそれはどんな映画なんですか？
「詳しいことはまだ秘密ですけど、アフガニスタンの国と人々についての映画です。自分たちが受けてきた痛みを伝えられるのはアフガン人である我々自身だと思っているので」
ーー監督の映画を拝見すると、アフガニスタンの平和と幸せを願う気持ちが痛いほど伝わってきますが、監督が望む平和はどんなものですか？
「私個人にとっては、アフガニスタンで安心してつくりたい映画を心ゆくまでつくることですね。平和とは何かというのは、それぞれ人によって、置かれている状況によって、意味や形が変わってきます。日本の方たちにとっては、最新の車を買って乗ることや、海外旅行をすることが平和かもしれない。だけど、世界でもっとも貧しい国の一つと言われ、国民の９割が最低レベルの生活をしている現在のアフガン人にとって、平和とは、一食でいいから、誰にも邪魔されないで何の心配もなくゴハンが食べられることなんです」
ーー監督の映画が、また日本で公開されるのを楽しみにしています。
（３月１３日より恵比寿の東京都写真美術館ホール、大阪シネ・ヌーヴォ他、全国順
次公開）
インタビュー?加藤千代
セディク・バルマク
１９６２年、アフガニスタン生まれ。映画監督に憧れて１０代中頃から撮影所でスタッフの手伝いを始め、17歳で初めて８ミリ作品を撮影。親ソ連共産党政権下にモスクワに留学して映画を学び、数本の短編映画を製作。アフガニスタンに帰国後、テレビドキュメンタリーをつくるが、反体制的な作品が政府ににらまれ、反政府のマスード軍のもとで「ムジャヘディン・フィルム・ファンデーション」を設立し、映画製作
を指揮。96年、タリバン軍がカブールを制圧後、パキスタンへ亡命、ＢＢＣ教育ラジ
オの仕事に携わる。01年、タリバン崩壊後はカブールに帰国し、母国の映画復興を推
進。２００３年、初の長編映画で監督以外に脚本・編集もした『アフガン零年』を完成。
『シネ・フロント』
●作家の生の声、製作現場の声、作品の背景分析に力を入れています。
●できるだけシナリオを掲載しています。
●海外の映画情報や、日本映画の歴史を系統的に取り上げています。
●地味でも良心的な映画をつくっている独立プロ作品や、アジア映画など、ハリウッド映画以外の作品も大切にしています。
●映画の紹介を通して、平和のメッセージを送り、映画界からの反戦アピールなども紹介していきます。
●定期購読者は、岩波ホール総支配人・高野悦子、アニメーション監督・高畑勲、シナリオライター・山田太一、映画監督・熊井啓、山田洋次などの映画関係者や、映画サークルの方などがいらっしゃいます。
シネ・フロント連絡先
〒１１３?００３３
東京都文京区本郷５?２３?６?２０１
電話０３（５８０２）３１２１
fax ０３（５８０２）３１２４
「シネ・フロント」定価（７００円＋税）〒８４円
http://www.uplink.co.jp/afgan/
私は、映画の中に登場する「お香屋の少年」の眼で見ている自分に気づきながら観続けました。自由・希望・平和を改めて深く考えることの出来る映画でした。西口で一緒に意思表示している加藤千代さんが映画雑誌「シネ・フロント」2月号(322)に監督インタビューを書かれています。編集部と加藤千代さんの承諾を得てここに掲載させていただきます。（おおきせいこ）
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長い間、戦争と貧困に苦しんできたアフガニスタンの悲劇の深さを映画を通して世界中の人に伝えたい
●『アフガン零年』の演出を語る
物乞いをしてい
た少女を主役に
ーー主役を演じたマリナという少女が心に焼き付いています。彼女とはどうして出会ったのですか？
「あの映画をつくるにあたって、最大の課題は、主人公を演じる少女をみつけることでした。アフガニスタンには、戦争で親を失ったり、貧困のために、路上で暮らす子供たちがたくさんいて、カブール市内には５万人にものぼるストリートチルドレンがいます。そんな少女たちが、読み書きを習ったり、職業訓練を受ける施設があるんですが、そういった所を訪ねて、３４００人ほどの女の子に会い、話を聞きました。
でも、なかなか私が探し求めている少女には出会えず、二カ月近くがたってしまいました。そんなある日、カブールの通りを歩いていると、路上で一人の物乞いの女の子に出会ったんです。近付いてきて“お恵みください”と言った少女の目には、何か不思議な光があって、深い悲しみが宿っていました。その瞬間、あっ探していたのはこの子だと思ったんです。それがマリナでした」
ーーマリナは、どんな人生をおくってきた少女なんですか？
「マリナは撮影当時１２歳でしたが、８人の家族を養うため、幼い妹や弟を連れて朝から晩まで街をさまよい、物乞いやゴミ拾い、残飯あさりをしていました。５歳のときからそんな暮らしをしてきたので、学校にも行っていません。父親は戦争中、タリバンに捕まり、刑務所で拷問を受けたため、足に後遺症が残って、仕事ができなくなってしまったんです。マリナの一家は以前はカブール北部にある故郷で暮らしていたのですが、その辺りはもっとも激しい戦場となった所で、家が空爆にあい、２人の姉が崩れた壁の下敷きになって亡くなりました。それでカブールに逃げて来たのですが、そこで今度は２年前にアメリカによる空爆がありました。マリナが生まれてからずっと戦争ばかりだったのです」
ーーマリナの悲しそうな表情には、本当に胸を突かれるものがありました。普通なら夢見る年頃の少女なのに、悪夢を見てしまった老婆のような、苛め抜かれてきた野良猫のような、絶望しきった顔をしている。それは演技ではなく、彼女自身が持っているものだろうと感じました。
「撮影中、“心の中で悲しかったときのことを思い出して、ただ悲しい表情で見つめてほしい”と、マリナに頼むと、彼女は何度も涙が止まらなくなってしまいました。戦争のときのつらかったことが昨日のことのように蘇ってきてしまうんすね
戦火に追われ、兄弟とお腹を空かせて震えながら夜を明かしたこと、カブールにアメリカの飛行機が爆弾を落としてたくさんの人が亡くなったこと……こうしたことを思い出すと、何もしなくても本当に泣き出してしまうんです。戦争のせいです。マリナは感受性が強く、繊細な心をもった少女ですし、戦争や破壊の記憶が心に深く刻まれ
ているのです。アフガン人一人ひとりの人生には、常に戦争が影を落としています。
特に子供たちの心に刻まれた戦争の傷は、決して消えることはありません。映画でマリナが流す涙の一滴一滴が、人々の胸を刺すと思います」
ーー祖母とか母の役をやった女性たちも、俳優さんではないのですか？
「そうです。国内の避難民キャンプをたびたび訪れ、映画の出演者を探しました。
アフガニスタンの人々が実際に味わった苦しみや悲しみを、映画に描くべきだと考えたからです。だから、避難民キャンプで出会った、家族を戦争で失い、家も財産もなくしてテント暮らしを続けている女性に、主人公の祖母や母親の役を演じてもらいました。アフガニスタンでは２３年間も長いこと戦争が続き、そのために国民の１０人に１人、２００万人が命を落としました。なかでも、戦争でもっとも犠牲を強いられてきたのは、女性たちです。母は息子を失い、妻は夫を失い、路頭に迷いました」
ーーエキストラの子供たちは、どうやって探したのですか？
「すべてストリートチルドレンから選びました。１日の撮影で、日雇い労働者１日分の給料にあたる３００円のギャラと食事を配って。ポリオの後遺症を抱えた子供にも、出演してもらっています。戦争の影響でアフガニスタンではワクチンが行き渡らなかったせいで、多くの子供たちが後遺症に苦しんでいるんです」
厳しい現実を描
くことに徹した
ーーこの映画の構想は、どんなふうに生まれたのですか？
「私がパキスタンで難民生活を送っていたときに、アフガニスタンで生き抜いていくために髪を切って男の子を装った少女がいたという記事を新聞で読んで、映画にしてみようと思い、脚本を書き始めたんです」
ーー女性は男性同伴でなければ外出できないし、外で働くことも許されない。そんなふうに女性が抑圧された状況に置かれているというのは、同性としてすごくショックで、観終わっても、つらくて、しばらく俯いたままでした。でもこれは、アフガニスタンでは真実なんですよね？
「ほとんどが事実です。主人公の少女はたくさんある悲劇の一つの顔なんです。タリバン時代には、女性への様々な強制があって、違反すると刑務所に収容されました。映画の中で、少女が無理やり宗教指導者の第４夫人にさせられますが、１０代の少女が、貧しさからお金のために望まぬ結婚をさせられることも、現実に起こっている悲劇なんです」
ーー家族が、有無を言わせない感じで強引に少女の髪を切ってしまいますが、親子関係でも子供は親に従うものとされているのですか？
「そうですね。西洋と違って、中近東の国々では、家族がどうするかを決めるのは親で、子供は親の言うことに従うべきだという伝統的な考え方がありますからね。特に、この家族の場合、その苦しみは非常に深くて、男手がないため働いて生活の糧を得ることができず、困窮して追い詰められていますから、娘に男の子のふりをして働いてもらうしか方法がなかったんですね。タリバン時代、我々は生きていくのに最低限必要な食事にすら事欠く状態で、それを得るために命がけでいろんな努力をしないといけなかったんです」
ーー監督ご自身は、タリバンの政権だったとき、どんなイヤな思いをしましたか？
「私が非常に堪え難かったことは、自分の生きる道が一つも自分で決められなくて、自分の意思がまったく持てなかったことです。少しでも政府を批判したりすると、スパイのように人々の言動をいちいち密告する人がいて、すぐに逮捕されました。だから、だんだん皆お互いに疑心暗鬼になって、誰も信用することができなくなってしまったんです。みんな夜、安心して普通に寝ることもできませんでした。今にもドアからタリバンが入ってきて、何かひどいことをされるんじゃないかという恐怖に常におののいていたんです」
ーー監督のように表現活動をなさっていた方は特に、厳しい規制があって、描きたいことを描けない、映画もつくれないという状況が、いっそうつらかったんじゃないですか？
「そうですね。そういうことはずっと続きました。８０年代、ソ連侵攻後、ソビエト共産党の傀儡政権ができたときは、その政府の圧力で、アフガニスタンではプロパガンダ映画ばかり製作されていました。一方、ソ連が奨学制度をつくって、若い映画人５人をモスクワの映画学校に留学させたので、私もその一人として６年間モスクワで映画を学ぶことができたんですけどね。帰ってくると、政府軍と反共産政府のムジャヘディンとの間で戦争が始まっていて、最初、私は、政府軍の兵士になることを命じられて、ドキュメンタリーの撮影をすることを条件に、兵役についていたんです。でも、戦争の恐ろしさ、愚かさを肌で感じるうち、政府軍のあり方に疑問が湧いてきて、反戦的・反政府的な内容のテレビドキュメンタリーをつくりました。そのため、その作品は放映禁止処分を受け、私は政府のブラックリストにのることになってしまいました。それで、その後、私は、ムジャヘディンの指揮官であったマスード将軍に共感し、彼のもとで映画をつくることになったのです。やがて、アフガニスタンを支配するようになったタリバン政権は、映画を一切禁止し、大量のフィルムを焼き捨てました。私自身も北部同盟側ということでタリバンの迫害を受け、命の危険を感じて、国を逃れました」
ーー亡命したパキスタンのペシャワールでも、映画の仕事をすることができたのですか？
「６年余り難民となっていた間も、映画をつくり続ける希望は捨てていなかったですけど、一番望んでいたことは、早く祖国アフガニスタンに戻って、自分がつくりたい映画をつくることでしたね。ペシャワールでは友人と一作だけ映画をつくることができましたが、プロデューサーを探すのも非常に大変で、難しかったです。パキスタンはタリバンを非常に支持し支援していた国だったので、もしタリバンに反するような映画をつくったら、また面倒なことになってしまうため、そういう作品はつくれませんでしたし」
ーー『アフガン零年』の製作を、『カンダハール』を撮ったイランのマフマルバフ監督が、随分バックアップしてくださったそうですね。
「はい。彼の娘のサミラさんがアフガニスタンで映画を撮ることになって、マフマルバフ監督がいらしたときにお会いし、私が映画のアイデアを話すと、“君はその映画を撮るべきだ。私が支援しよう”とおっしゃってくださったんです。資金の調達だけでなく、サミラさんの映画に使った撮影機材を使わせてくれ、そのときの撮影クルーがそのままスタッフとなって手伝ってくれました」
ーー脚本の段階では、完成した映画とは違う、希望に溢れたラストシーンになっていたそうですね？
「ええ、そうなんです。最初は、『虹』というタイトルで、マリナが虹をくぐり、縄跳びで駆けて行くというラストシーンを考えていました。アフガニスタンには、虹をくぐると自由になれるという伝説があって、“虹”は自由の象徴なんです。ですから、戦争の悲惨な過去から女性や子供たちを解放したい、アフガン人は自由になるべきだ、というメッセージを込めて、過酷な人生をおくってきた主人公の少女が、自由を手にするという場面でこの映画を終わらせようと思っていました。アフガニスタンの未来に希望を託したいと思ったのです。実際にその企画通り、虹のシーンを撮影しました。でも、いくらマリナに“嬉しそうに虹の中を走って来てごらん”と言っても、彼女はどうしても笑えないんです。戦争のことを思い出しては泣いてしまう。そんなマリナの深い悲しみを見つめながら、撮影を進めるうち、今のアフガニスタンで、自由や希望はあるのか、現実はそんな甘いものではない、と考えるようになりました。それで結局、すべて撮影が終わってから、その希望を描いた理想的なラストシーンは一切カットしようと決心したんです。『虹』というタイトルも捨て、自由を奪われたアフガニスタンを象徴する刑務所の中で、少女が縄跳びをするところで終わるようにしました。アフガニスタンでは悲劇が今も続いていることを、この映画を通して、世界中の人に知ってもらいたかったのです。アフガニスタンの戦争と貧困の悲惨な現実、誰にも振り返られることのない、私たちの胸に秘められた悲しい思いを、伝えたかったのです」
アフガン人にと
っての平和とは
ーー日本にも、アフガン人の方が助けを求めて来て難民申請をしていますが、今でも難民にならなければならない状況は続いているのですか？
「そうですね。パキスタンの難民キャンプから、２００２年には約１６０万人、２００３年には１００万人以上のアフガン人が戻ってきていますけども、それで問題が解決したわけではないんですね。私は、難民となった人たちが、少しずつでもいいから祖国に戻ってきてほしいと思っていますけど、帰国してからもまだたくさんの問題が残っていますから。ソ連の侵攻があり、それから政府とムジャヘディンとの戦いがあって、その後、タリバンが現れ、アメリカが侵攻して来て、ずっと戦争が続いたので、そのせいで何かも失ってしまった人がいっぱいいるんですよ。難民として出て行って今度また戻ろうとしても、国土は荒廃し、自分の国には土地も家も、仕事も何もない。今まだ、アフガニスタンには１０００万個もの地雷が残ってるので、自分の国に帰る途中にも地雷を踏んでしまう人があとを絶たず、女の人や子供といった普通の人たちに、たくさんの被害が出ているんです」
ーー米国などの他の工業国が地球環境を汚染したせいで、その皺寄せをアフガニスタンが被り、水が枯れて旱魃になり、主要産業だった農業が打撃を受けてしまったそうですね。ひどい話です。日本のニュースでは、アフガニスタンで部族同士の争いが今もあると報道されているのですが、それは本当なのでしょうか 。
「みなさんのメディアではそう報道されていますが、もともとはそんな争いは何もなかったんです。この戦いを誰が始めたかというと、戦争によって利益を受ける人たちなんですよ。隣国の国々にもそういう人がいて、特にパキスタンはタリバンをずっと援助していましたので、民族間の対立を非常に煽ったわけですね。それでタリバンが強くなった。だいたいタリバン自体が、そもそもアフガン人じゃなくて、みんな外から来た外国人なんです。それで、アフガニスタンにはパシュトゥン人、ハザラ人、タジク人、ウズベク人など、いろんな民族がいますけど、それらすべての民族がみんな一つになって、このタリバンと対立し戦ったんです。ですから、私たちアフガン人は自分たちの中では戦っていません」
ーーそうでしたか。アフガニスタンはいろんな国の犠牲になってきたんですね……。
私は、９・１１テロの後にアメリカがアフガニスタンに侵攻したとき、強い怒りを覚えた一人です。日本にもそう思っている人もたくさんいて、抗議の反戦デモが行われたり、アメリカを告発する「アフガニスタン国際戦犯民衆法廷」が開かれたりもしています。アメリカの政治的・経済的利益のための、侵略としか思えない攻撃によって、地雷や放射能が残るような残酷な兵器が使われ、大勢の民間人を殺戮したことは、許されない国家犯罪だと思っています。監督はアフガン人の一人としてどう思われますか？
「確かにその通りです。アフガニスタンは地理的にいろんな国と隣り合っているため、今までずっと大国の戦いの現場になってきたんですよ。昔でいえば、ソ連とアメリカが喧嘩をするのにアフガニスタンに来ましたし、力比べをするっていうと戦場としてすぐアフガニスタンを使うんです。そういうことの延長に、２００１年の戦争も起こったんですね。アフガン人は、これまでこんなに苦しんできたのは誰のせいか、なぜそういうことが起こってきたか、戦争を引き起こした相手も理由も、よくわかっています。今も南部では戦闘が続いていますが、アフガン人は皆、戦争は嫌いです。
もうやめてください、二度と戦争にならないようにしてほしいと、誰もが神様に祈っています。ただ、私たちも、今まで自由な世界に対して閉じていたところがあったと思うので、これからはできるだけ、自分たちの社会を世界に向けて開こうとしています。それまで悪いことをしてきた我々の敵だった国も、ちょっとは反省したのか、
“これからはアフガニスタンの力になりますよ”といろんな約束をされてますので、それを口約束でなく、ちゃんと果たしてもらおうじゃないかということで、今動いているので、それにすごく期待しています」
ーーでは今、いい方向に向かいつつある状態なんですか？
「そうですね。今はいい方向に向かう活動がかなりされています。現在アフガニスタンでは、ロヤ・ジルガ（国民大会議）で、いろんな民族から選ばれた国会議員が、新しい憲法をつくろうとしてる最中なんですよ。（＊取材は２００３年１２月。２００４年１月４日に新憲法を採択）その憲法ができれば、戦争によって崩壊し混乱していた社会が一歩を踏み出し、国内が少しはまとまって安定した形になるかもしれない。ただ、まだちょっとパキスタンの問題が残っていて、アフガニスタンが平和になることをあまり望んでいないみたいなんですね。国連などに間に入ってもらって、両国が平和的な関係を築けるようにしてほしいです」
ーー次回作のご予定は？
「私は常に新しいものを求めてますので、『アフガン零年』は自分にとってはもう古くなってますから、できるだけ早くアフガニスタンに帰って、次の映画を撮り始めたいですね。正直言うと次の映画のことで今、頭がいっぱいなんです（笑い）」
ーーそれはどんな映画なんですか？
「詳しいことはまだ秘密ですけど、アフガニスタンの国と人々についての映画です。自分たちが受けてきた痛みを伝えられるのはアフガン人である我々自身だと思っているので」
ーー監督の映画を拝見すると、アフガニスタンの平和と幸せを願う気持ちが痛いほど伝わってきますが、監督が望む平和はどんなものですか？
「私個人にとっては、アフガニスタンで安心してつくりたい映画を心ゆくまでつくることですね。平和とは何かというのは、それぞれ人によって、置かれている状況によって、意味や形が変わってきます。日本の方たちにとっては、最新の車を買って乗ることや、海外旅行をすることが平和かもしれない。だけど、世界でもっとも貧しい国の一つと言われ、国民の９割が最低レベルの生活をしている現在のアフガン人にとって、平和とは、一食でいいから、誰にも邪魔されないで何の心配もなくゴハンが食べられることなんです」
ーー監督の映画が、また日本で公開されるのを楽しみにしています。
（３月１３日より恵比寿の東京都写真美術館ホール、大阪シネ・ヌーヴォ他、全国順
次公開）
インタビュー?加藤千代
セディク・バルマク
１９６２年、アフガニスタン生まれ。映画監督に憧れて１０代中頃から撮影所でスタッフの手伝いを始め、17歳で初めて８ミリ作品を撮影。親ソ連共産党政権下にモスクワに留学して映画を学び、数本の短編映画を製作。アフガニスタンに帰国後、テレビドキュメンタリーをつくるが、反体制的な作品が政府ににらまれ、反政府のマスード軍のもとで「ムジャヘディン・フィルム・ファンデーション」を設立し、映画製作
を指揮。96年、タリバン軍がカブールを制圧後、パキスタンへ亡命、ＢＢＣ教育ラジ
オの仕事に携わる。01年、タリバン崩壊後はカブールに帰国し、母国の映画復興を推
進。２００３年、初の長編映画で監督以外に脚本・編集もした『アフガン零年』を完成。
『シネ・フロント』
●作家の生の声、製作現場の声、作品の背景分析に力を入れています。
●できるだけシナリオを掲載しています。
●海外の映画情報や、日本映画の歴史を系統的に取り上げています。
●地味でも良心的な映画をつくっている独立プロ作品や、アジア映画など、ハリウッド映画以外の作品も大切にしています。
●映画の紹介を通して、平和のメッセージを送り、映画界からの反戦アピールなども紹介していきます。
●定期購読者は、岩波ホール総支配人・高野悦子、アニメーション監督・高畑勲、シナリオライター・山田太一、映画監督・熊井啓、山田洋次などの映画関係者や、映画サークルの方などがいらっしゃいます。
シネ・フロント連絡先
〒１１３?００３３
東京都文京区本郷５?２３?６?２０１
電話０３（５８０２）３１２１
fax ０３（５８０２）３１２４
「シネ・フロント」定価（７００円＋税）〒８４円
「おたまじゃくし」で平和の文字！ 大木晴子
９の日に意思表示、茅ケ崎へ行ってきました。
peaceオジサンはじめ元気なお仲間が次から次に立たれて１８名、地元の皆さんと温かいあいさつを交わしたり、「憲法９条を読んでください」と呼びかける声にとっても和やかな意思表示でした。
８１歳の男性は、夕焼けこやけの歌を替え歌に憲法は我らのたからですとイラクでまつのは平和で自衛隊などいりませんと歌います。
「世界全体が幸福にならないうちは 個人の幸福はあり得ない」と宮沢賢治の言葉を持つ人がいます。
「ここに立ちます。子どもたちに日本にはいい憲法があったんだよ、いい時代だったんだよと言いたくないのでここに立っています」このプラカードの女性は、イラクへの派兵反対の署名を呼びかけています。
パッチワークで９条の一文字一文字を作り、風対策にお米を入れた可愛い袋を下げて４?５人で持つ大きな意思表示の布には、力強い木が一本描かれ立派な実がついていました。
その木には、皆さんの思いと願いがいっぱい込められているようでした。
茅ケ崎の皆さんと一緒に雲さん、百合の花の少女そして私と西口仲間が参加しました。
雲さんの持つ平和の文字、百合の花の少女も、東京に住むようになって５年、初めて今年「おたまじゃくし」を見たといまにも動き出しそうな可愛いおたまじゃくしを繋げて「平和」の文字を描いてきました。とっても素敵な文字でした。（残念！カメラを忘れました！）
行き交う人びと、子どもたちもたくさん眼を止めていきました。この風景が彼や彼女たちの心にどう映るのでしょう。先を歩く者として、あきらめないで平和に繋がる道を歩み続けていこうと思いながら家路に・・・。
（おおきせいこ）
我家のジローも憲法９条の丁シャツを着て「NO WAR」です。
９の日に意思表示、茅ケ崎へ行ってきました。
peaceオジサンはじめ元気なお仲間が次から次に立たれて１８名、地元の皆さんと温かいあいさつを交わしたり、「憲法９条を読んでください」と呼びかける声にとっても和やかな意思表示でした。
８１歳の男性は、夕焼けこやけの歌を替え歌に憲法は我らのたからですとイラクでまつのは平和で自衛隊などいりませんと歌います。
「世界全体が幸福にならないうちは 個人の幸福はあり得ない」と宮沢賢治の言葉を持つ人がいます。
「ここに立ちます。子どもたちに日本にはいい憲法があったんだよ、いい時代だったんだよと言いたくないのでここに立っています」このプラカードの女性は、イラクへの派兵反対の署名を呼びかけています。
パッチワークで９条の一文字一文字を作り、風対策にお米を入れた可愛い袋を下げて４?５人で持つ大きな意思表示の布には、力強い木が一本描かれ立派な実がついていました。
その木には、皆さんの思いと願いがいっぱい込められているようでした。
茅ケ崎の皆さんと一緒に雲さん、百合の花の少女そして私と西口仲間が参加しました。
雲さんの持つ平和の文字、百合の花の少女も、東京に住むようになって５年、初めて今年「おたまじゃくし」を見たといまにも動き出しそうな可愛いおたまじゃくしを繋げて「平和」の文字を描いてきました。とっても素敵な文字でした。（残念！カメラを忘れました！）
行き交う人びと、子どもたちもたくさん眼を止めていきました。この風景が彼や彼女たちの心にどう映るのでしょう。先を歩く者として、あきらめないで平和に繋がる道を歩み続けていこうと思いながら家路に・・・。
（おおきせいこ）
我家のジローも憲法９条の丁シャツを着て「NO WAR」です。
明日も晴れのリンク集に、アメリカ陸軍家族のウェブサイトを掲載しました。
アメリカのベトナム戦争で闘った退役軍人からイラク駐留兵士宛の手紙です。長文ですがぜひお読みください。
そのサイトの記事の日本語訳をここに掲載いたします。
転載・転送・大歓迎■だそうですのでご自由にお使いください。
（おおきせいこ）
《一退役軍人によるベトナム戦争従軍回顧・懺悔録》
【人間らしさを手放すな】
アメリカのベトナム戦争で闘った退役軍人からイラク駐留兵士宛の手紙です。
兵士たちよ、人間らしさを手放すな
・・・・・・・・・・・・・・・・・
スタン・ゴフ
１１月１５日
親愛なるイラク駐留の兵士たちへ
わたしは退役軍人だ。わたしの息子は空挺部隊員として、諸君とともにイラクに駐留している。
諸君一人ひとりが、イラクでさまざまな変化を経験していることが、わたしにはよくわかる。だからこの手紙では、兵士仲間のことばで、率直に意見を述べよう。
１９７０年、わたしは空挺部隊員としてベトナム戦争に派遣された。戦争に行く前までのわたしは、まわりから、でたらめな思想を植え付けられていた。テレビや映画からは、「男の中の男として生きるには何をなすべきか」を教わったし、ベトナムに一度も行ったことのない近所の人々からは、「ベトナムが共産化しないよう、米軍が戦わなくてはいけない」と教え込まれた。
われわれ米兵の使命は、「悪いベトナム人から、良いベトナム人を救う」ことであり、「悪いベトナム人が、カリフォルニア沿岸に攻め込まないよう」に彼らを叩きのめすことだった。
そのためにわれわれは駐留し続け、５万８０００人の仲間が殺され、３００万人のベトナム人を殺してしまった。
イラクの大量破壊兵器が米国を脅しているという話を最初に聞いたとき、「そんなことはありえない、湾岸戦争でさんざんに痛めつけられた後、１２年間も経済制裁を受けているイラクが脅威だなんて、いったいどこの誰が信じるものか」と、あきれたものだ。
しかし３０数年前、ベトナムがアメリカの脅威になっていると、自分も含めて、 ほとんどの米国民が信じ込んでいたのを思い出した。
大量破壊兵器のウソをでっちあげた政治家たちは、諸君が「偉大な解放者」として、イラクの民衆に歓迎されるだろうとウソをついた。政治家はベトナム戦争でも同じようなことを言ったものだ。ベトナムに民主主義を根付かせるのが、われわれ米兵の役目だとね。
わたしがベトナムに到着する前に、米軍はすでに村々を焼き、家畜を殺し、 畑や森に毒をまき、市民をスポーツ射撃の的とし、村人をレイプして虐殺していた。
ベトナム人被害者たちにとっては、現地に到着したばかりの自分と、すでに蛮行をふるっていた残虐な米兵たちとの見分けがつかない。政治家たちは、そんなことを何も言ってくれなかったから、現地でわたしは、たいへんな目にあった。
政治家たちが諸君に知らせなかったことが他にもある。
１９９１年から２００３年の間に、１５０万人のイラク人が、栄養失調や医療不 備のせいで死んだことも、??話里蕕気譴討い覆?辰拭?修涼罎任癲△?紊ね 児の死者数は、５０万人にものぼった。
いまイラクに駐留しているわたしの息子には、生後１１ヶ月の赤ちゃんがいる。
とてもかわいい赤ちゃんで、わたしは孫の顔を見るのが楽しみだ。
同じように、諸君にも息子や娘がいるだろう。自分の子供を何よりも愛すること については、諸君もイラク人も変わりがないことに気がついただろうか？
自分たちの息子や娘を亡くしたイラク人たちは、５０万人の幼児が死んだ原因が、 アメリカ政府にあるということを、かんたんには忘れないだろう。
だから、諸君がイラクで歓迎されるだろうというのは、あからさまなウソだった。
それは米国民に戦争を支持させるためのウソだったし、諸君の戦闘意欲を高めるためのウソだったんだ。
もし自分がイラク人の立場だったら、と考えたことがあるかな？ 自分たちの町 が米軍に占領されたとしたら、米兵を歓迎する気にはなれないだろう。
われわれはベトナムでも、厳しい現実に直面していた。わたしは、もし自分がベトナム人だったら、「絶対にベトコンになって、米軍と戦っただろう」ということに気がついていた。
ベトナムでもイラクでも、自分たちの家族を無惨に殺され、財産を破壊され威信を傷つけられた人々が、侵略者を追い出そうとするのは当たり前だ。
米兵は、生きのびるために、自分たちに立ち向かってくる連中を殺さなくてはならない。こんな状況を作りだしたのは、ワシントンにいながら、高級ワインとキャビアを楽しんでいる、５千ドルの背広を着た政治家たちなのだ。
でも、われわれは、ワシントンにいる愛想のいい石油成金たちを、どうして止めたらいいのかまだわからないでいる。ということは、諸君は当分の間は、イラクに立ち往生するというわけだ。
わたしの経験からいうと、自分がベトナムで生きのびようと思ったら、残酷にふるまうしかないと考えるようになった。気が狂ったように家々に火をつけベトナム人に向かって見境なしに銃をぶっ放せばいいんだとね。「怒り」が役に立つと思った。信用できないヤツらをみんな憎んで、怒りをぶちまければ、内側にある恐怖心を覆い隠せると考えたんだ。
また、心の中にある罪悪感をなだめるために、やつらは人間なんかじゃないと思いこみ、彼らをグークス（ベトナム人に対する蔑称）と呼んだ。ちょうど諸君がイラク人たちを「ボロ切れ頭」とか、ハージ（イラク人に対する蔑称）と呼んでいるようにね。
昔のアメリカ白人が、黒人をリンチにかける前に、ニガー（黒んぼ）と呼んだのと同じことだ。
彼らを蔑称で呼ぶことで、人間性を剥奪したわけだ。
敵の「人間性」さえ剥奪すれば、泣いてるイラク人の赤ちゃんにだって、銃を向けることができる。でもそれは、自分の人間らしさを殺すことでもあり、そのことに気がついたときには、もう遅すぎるのだ。
自分の人間らしさを失って戦場で生きのびても、母国に帰ってからがまた苦しい。人間らしく生きられないのだ。
わたしの戦友たちは酒やドラッグにおぼれたり、精神病院に閉じこめられたりしている。また、自殺したり、家族や他人を傷つけたりする者もいる。
わたし自身、いまでも毎日を憤怒の中で生きている。他人にはそう見えなくても、怒りの発作は毎日わたしを襲っているのだ。
だからわたしは、諸君に言いたい。
諸君は生きのびるために、やるべきことはやる。しかし、どうか人間らしさを手放さないでほしい。他の粗野な兵士のように、男らしくなくてもいい。怒りと興奮にまかせて、めちゃくちゃな蛮行はしないでほしい。
ブッシュやチェイニーの強欲のために、諸君の人間らしさを犠牲にしないでほし いのだ。
米国の大富豪たちは、世界中のエネルギー資源を独り占めにして、世界の商売がたきをとっちめようとしている。それがこのイラク戦争の本当の意味だ。
メディアは諸君がヒーローだと持ちあげるけど、政治家は諸君を、銃を持った消 耗品として利用したいだけなのだ。
政治家たちは、諸君が吸い込む劣化ウラン弾に汚染された空気や、諸君の身心の痛みや、夜ごとうなされる悪夢のことなど、気にしてはいない。
政治家は諸君の福利厚生予算を減らし、原因不明の病気の存在を否定し、負傷兵や戦死者の姿をメディアから隠している。彼らこそ諸君の敵であり、平和の敵なのだ。
腹黒い大富豪や政治家は、泥棒と同じだ。彼らは「イラクから絶対に逃げ出さない」と息巻いているが、彼らはイラクにいるわけでもないので、逃げ出す必要もないではないか。
彼らは諸君から搾れるだけのものを搾り取って、利用価値がなくなれば、使い古したコンドームのように捨てるだけだ。だから、もし諸君の怒りが、それを発散させる相手を必要としているのなら、それを罪のないイラク人に向けないで、そういう状況を生みだした政治家たちに向けるといい。
わたしは諸君に、「命令に従うな」とは言えない。もしわたしがそう言えばたぶんそれは、違法行為になるだろう。
しかし、法に違反した命令に従わないという行為は、完璧に合法だ。そして「イラク市民を攻撃せよ」との命令は、違法なのだ。
諸君は、どんな状況にあろうとも、イラク人を憎む義務はない。また、どんな状況にあろうとも、自分の人間らしさを手放して荒れ狂う義務もないんだ。
どうか、五体無事で帰ってきてほしい。
どうか、正気のまま、帰ってきてほしい。
あなたを心から愛している人々が、ここで待っているのだから。
そしてあなたが帰ってきたとき、愛する人の顔を真正面から見られる人間であってほしい。
どうか、あなたの魂を、砂漠の砂の中に捨てないでおくれ。
どうか、人間らしさを手放さないでおくれ。
（翻訳・パンタ笛吹／ＴＵＰチーム）
アメリカのベトナム戦争で闘った退役軍人からイラク駐留兵士宛の手紙です。長文ですがぜひお読みください。
そのサイトの記事の日本語訳をここに掲載いたします。
転載・転送・大歓迎■だそうですのでご自由にお使いください。
（おおきせいこ）
《一退役軍人によるベトナム戦争従軍回顧・懺悔録》
【人間らしさを手放すな】
アメリカのベトナム戦争で闘った退役軍人からイラク駐留兵士宛の手紙です。
兵士たちよ、人間らしさを手放すな
・・・・・・・・・・・・・・・・・
スタン・ゴフ
１１月１５日
親愛なるイラク駐留の兵士たちへ
わたしは退役軍人だ。わたしの息子は空挺部隊員として、諸君とともにイラクに駐留している。
諸君一人ひとりが、イラクでさまざまな変化を経験していることが、わたしにはよくわかる。だからこの手紙では、兵士仲間のことばで、率直に意見を述べよう。
１９７０年、わたしは空挺部隊員としてベトナム戦争に派遣された。戦争に行く前までのわたしは、まわりから、でたらめな思想を植え付けられていた。テレビや映画からは、「男の中の男として生きるには何をなすべきか」を教わったし、ベトナムに一度も行ったことのない近所の人々からは、「ベトナムが共産化しないよう、米軍が戦わなくてはいけない」と教え込まれた。
われわれ米兵の使命は、「悪いベトナム人から、良いベトナム人を救う」ことであり、「悪いベトナム人が、カリフォルニア沿岸に攻め込まないよう」に彼らを叩きのめすことだった。
そのためにわれわれは駐留し続け、５万８０００人の仲間が殺され、３００万人のベトナム人を殺してしまった。
イラクの大量破壊兵器が米国を脅しているという話を最初に聞いたとき、「そんなことはありえない、湾岸戦争でさんざんに痛めつけられた後、１２年間も経済制裁を受けているイラクが脅威だなんて、いったいどこの誰が信じるものか」と、あきれたものだ。
しかし３０数年前、ベトナムがアメリカの脅威になっていると、自分も含めて、 ほとんどの米国民が信じ込んでいたのを思い出した。
大量破壊兵器のウソをでっちあげた政治家たちは、諸君が「偉大な解放者」として、イラクの民衆に歓迎されるだろうとウソをついた。政治家はベトナム戦争でも同じようなことを言ったものだ。ベトナムに民主主義を根付かせるのが、われわれ米兵の役目だとね。
わたしがベトナムに到着する前に、米軍はすでに村々を焼き、家畜を殺し、 畑や森に毒をまき、市民をスポーツ射撃の的とし、村人をレイプして虐殺していた。
ベトナム人被害者たちにとっては、現地に到着したばかりの自分と、すでに蛮行をふるっていた残虐な米兵たちとの見分けがつかない。政治家たちは、そんなことを何も言ってくれなかったから、現地でわたしは、たいへんな目にあった。
政治家たちが諸君に知らせなかったことが他にもある。
１９９１年から２００３年の間に、１５０万人のイラク人が、栄養失調や医療不 備のせいで死んだことも、??話里蕕気譴討い覆?辰拭?修涼罎任癲△?紊ね 児の死者数は、５０万人にものぼった。
いまイラクに駐留しているわたしの息子には、生後１１ヶ月の赤ちゃんがいる。
とてもかわいい赤ちゃんで、わたしは孫の顔を見るのが楽しみだ。
同じように、諸君にも息子や娘がいるだろう。自分の子供を何よりも愛すること については、諸君もイラク人も変わりがないことに気がついただろうか？
自分たちの息子や娘を亡くしたイラク人たちは、５０万人の幼児が死んだ原因が、 アメリカ政府にあるということを、かんたんには忘れないだろう。
だから、諸君がイラクで歓迎されるだろうというのは、あからさまなウソだった。
それは米国民に戦争を支持させるためのウソだったし、諸君の戦闘意欲を高めるためのウソだったんだ。
もし自分がイラク人の立場だったら、と考えたことがあるかな？ 自分たちの町 が米軍に占領されたとしたら、米兵を歓迎する気にはなれないだろう。
われわれはベトナムでも、厳しい現実に直面していた。わたしは、もし自分がベトナム人だったら、「絶対にベトコンになって、米軍と戦っただろう」ということに気がついていた。
ベトナムでもイラクでも、自分たちの家族を無惨に殺され、財産を破壊され威信を傷つけられた人々が、侵略者を追い出そうとするのは当たり前だ。
米兵は、生きのびるために、自分たちに立ち向かってくる連中を殺さなくてはならない。こんな状況を作りだしたのは、ワシントンにいながら、高級ワインとキャビアを楽しんでいる、５千ドルの背広を着た政治家たちなのだ。
でも、われわれは、ワシントンにいる愛想のいい石油成金たちを、どうして止めたらいいのかまだわからないでいる。ということは、諸君は当分の間は、イラクに立ち往生するというわけだ。
わたしの経験からいうと、自分がベトナムで生きのびようと思ったら、残酷にふるまうしかないと考えるようになった。気が狂ったように家々に火をつけベトナム人に向かって見境なしに銃をぶっ放せばいいんだとね。「怒り」が役に立つと思った。信用できないヤツらをみんな憎んで、怒りをぶちまければ、内側にある恐怖心を覆い隠せると考えたんだ。
また、心の中にある罪悪感をなだめるために、やつらは人間なんかじゃないと思いこみ、彼らをグークス（ベトナム人に対する蔑称）と呼んだ。ちょうど諸君がイラク人たちを「ボロ切れ頭」とか、ハージ（イラク人に対する蔑称）と呼んでいるようにね。
昔のアメリカ白人が、黒人をリンチにかける前に、ニガー（黒んぼ）と呼んだのと同じことだ。
彼らを蔑称で呼ぶことで、人間性を剥奪したわけだ。
敵の「人間性」さえ剥奪すれば、泣いてるイラク人の赤ちゃんにだって、銃を向けることができる。でもそれは、自分の人間らしさを殺すことでもあり、そのことに気がついたときには、もう遅すぎるのだ。
自分の人間らしさを失って戦場で生きのびても、母国に帰ってからがまた苦しい。人間らしく生きられないのだ。
わたしの戦友たちは酒やドラッグにおぼれたり、精神病院に閉じこめられたりしている。また、自殺したり、家族や他人を傷つけたりする者もいる。
わたし自身、いまでも毎日を憤怒の中で生きている。他人にはそう見えなくても、怒りの発作は毎日わたしを襲っているのだ。
だからわたしは、諸君に言いたい。
諸君は生きのびるために、やるべきことはやる。しかし、どうか人間らしさを手放さないでほしい。他の粗野な兵士のように、男らしくなくてもいい。怒りと興奮にまかせて、めちゃくちゃな蛮行はしないでほしい。
ブッシュやチェイニーの強欲のために、諸君の人間らしさを犠牲にしないでほし いのだ。
米国の大富豪たちは、世界中のエネルギー資源を独り占めにして、世界の商売がたきをとっちめようとしている。それがこのイラク戦争の本当の意味だ。
メディアは諸君がヒーローだと持ちあげるけど、政治家は諸君を、銃を持った消 耗品として利用したいだけなのだ。
政治家たちは、諸君が吸い込む劣化ウラン弾に汚染された空気や、諸君の身心の痛みや、夜ごとうなされる悪夢のことなど、気にしてはいない。
政治家は諸君の福利厚生予算を減らし、原因不明の病気の存在を否定し、負傷兵や戦死者の姿をメディアから隠している。彼らこそ諸君の敵であり、平和の敵なのだ。
腹黒い大富豪や政治家は、泥棒と同じだ。彼らは「イラクから絶対に逃げ出さない」と息巻いているが、彼らはイラクにいるわけでもないので、逃げ出す必要もないではないか。
彼らは諸君から搾れるだけのものを搾り取って、利用価値がなくなれば、使い古したコンドームのように捨てるだけだ。だから、もし諸君の怒りが、それを発散させる相手を必要としているのなら、それを罪のないイラク人に向けないで、そういう状況を生みだした政治家たちに向けるといい。
わたしは諸君に、「命令に従うな」とは言えない。もしわたしがそう言えばたぶんそれは、違法行為になるだろう。
しかし、法に違反した命令に従わないという行為は、完璧に合法だ。そして「イラク市民を攻撃せよ」との命令は、違法なのだ。
諸君は、どんな状況にあろうとも、イラク人を憎む義務はない。また、どんな状況にあろうとも、自分の人間らしさを手放して荒れ狂う義務もないんだ。
どうか、五体無事で帰ってきてほしい。
どうか、正気のまま、帰ってきてほしい。
あなたを心から愛している人々が、ここで待っているのだから。
そしてあなたが帰ってきたとき、愛する人の顔を真正面から見られる人間であってほしい。
どうか、あなたの魂を、砂漠の砂の中に捨てないでおくれ。
どうか、人間らしさを手放さないでおくれ。
（翻訳・パンタ笛吹／ＴＵＰチーム）
PEACE旗広め隊のやまうちさんからお知らせメッセージです。
とっても素敵なぴーす旗です。付けて歩きましょう。私もジローも
拵えていただきました。（おおきせいこ）
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆PEACE旗広め隊：胸に背中にバッグにワッペン♪☆
…ワッペン
＊７×９ｃｍ PEACE文字：ピースマーク各 ２００円
＊１３×１８ｃｍ ４００円
裏の両面テープを取り替えることで あちこち貼りかえられます。
洗うこともできます。（そおっと付け置き洗いで）
…小旗 全長約５５ｃｍ 旗部分１３×１８ｃｍ １０００円
写真はこちら
http://homepage.mac.com/dembo531/PhotoAlbum3.html
ごめんなさい。手作りなのでたくさんはできません。
大量注文には応じかねます。
ご要望の方はこちらに 枚数と送り先をお知らせください。
「ワッペンつけたい♪」
dembo531@yahoo.co.jp
とっても素敵なぴーす旗です。付けて歩きましょう。私もジローも
拵えていただきました。（おおきせいこ）
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆PEACE旗広め隊：胸に背中にバッグにワッペン♪☆
…ワッペン
＊７×９ｃｍ PEACE文字：ピースマーク各 ２００円
＊１３×１８ｃｍ ４００円
裏の両面テープを取り替えることで あちこち貼りかえられます。
洗うこともできます。（そおっと付け置き洗いで）
…小旗 全長約５５ｃｍ 旗部分１３×１８ｃｍ １０００円
写真はこちら
http://homepage.mac.com/dembo531/PhotoAlbum3.html
ごめんなさい。手作りなのでたくさんはできません。
大量注文には応じかねます。
ご要望の方はこちらに 枚数と送り先をお知らせください。
「ワッペンつけたい♪」
dembo531@yahoo.co.jp
私は３月２０日、怒りを胸にレインボーのピース旗を持ってデモに行きます！
さぁ、あなたの３月２０日、平和へ繋がる行動へ参加しませんか。
レインボーのピース旗は、北海道から九州まで全国各地ではためきます。
札幌、(千歳)、旭川、秋田、能代、盛岡、久慈、仙台、郡山、つくば、伊勢崎、
さいたま、川越、入間、市川、東京23区、小平、三鷹、武蔵野、八王子、小金井、
羽村、立川、横浜、藤沢、茅ヶ崎、中郡二宮、相模原、岡谷とその周辺、上田、
高岡、金沢、福井、小浜、高山、沼津、岡崎、名古屋、知多、津、大津、京都、
大阪、高槻、吹田、守口、柏原、神戸、川西、芦屋、奈良、広島、高松、高知、
福岡、長崎or佐世保、熊本、鹿児島、串木野などたくさんの皆さん掲げる美しい旗は、
私たちの願いと共に心を繋ぎはためきます。
さぁ、セクトとか組織などに縛られず、個が豊かに叫びましょう。
反戦・平和の気持ちを一つにして叫びましょう。お互いの行動に心からエールを送り合い、
平和へ続く道を歩みはじめましょう。
集まりやデモに参加されるのは、初めてという方は、レインボーの旗の元にいらしてください。
一緒に歩きましょう。
東京では、芝公園そして日比谷公園での集会・会場で私たち意思表示をしている皆さんで
レインボーのピース旗を旗竿も用意して販売いたします。
一緒に、持ちましょう、雲さんの平和の文字が入ったきれいな旗を掲げましょう。
立川テント村へのカンパ箱、もちろん持って行きます。
私はデモの後は、新宿西口へ行きます。
元山手教会の平山牧師が天国へ旅立たれました。
私は、むかしベトナム戦争反対の集会などで山手教会へ何度も伺いました。
いつもそこには、平山先生のお姿がありました。
一人そしてひとり、反戦運動を支えていた人たちが亡くなられ寂しいと同時に
私たちがその出会いでつちかったものを活かしていかなければいけないのではないでしょうか。
いま、それが問われている時のように私には感じられます。
後悔の無い生き方をしたいと強く願っています。
全ての幼子の未来の為に、私たちが残せるものは、何だろうと真剣にかんがえましょう。（おおきせいこ）